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jueves, 23 de septiembre de 2010

ABECEDARIO

¿Cómo hacer un abecedario sin caer en lugares comunes?
Con la poética que conjugan Antonio Ventura y Noemí Villamuza todo es posible. Publicado por Nórdica Libros es uno de los finalistas para el Premio Album Ilustrado del Gremio de Libreros Español.




martes, 7 de septiembre de 2010

PALABRAS PARA RESPETAR


sábado, 10 de julio de 2010

UN LIBRO, UN AMIGO

Questions of the Heart from Rachael Harrington on Vimeo.


jueves, 25 de marzo de 2010

Palabras, palabras...




En El Paciente Inglés, la maravillosa novela de Michael Ondaatje, el narrador nos cuenta que en el sur de Marruecos hay un viento en forma de torbellino denominado aajej; otro es el áfrico, y otros más son el otoñal alm que proviene de Yugoslavia,y el arifi. Estos vientos son permanentes, en tanto que hay otros que aparecen en forma irregular como el bist roz, que azota Afganistán durante ciento setenta días y entierra aldeas enteras. El ghibli, procedente de Túnez, da vueltas y vueltas y afecta el sistema nervioso. El haboob, una tormenta de polvo que procede del Sudán y es seguida de lluvia. El harmattan recorre el Sáhara con polvo rojo como el fuego. Sus brumas de arena roja llegaban hasta Cornualles y Devon y producían lluvias de lodo rojo como la sangre, luego se pierde en el océano Atlántico. Imbat es una brisa marina. El jamsin sopla en Egipto de marzo a mayo durante cincuenta días como lo indica su nombre en árabe. El datoo procede de Gibraltar y va acompañado de fragancias. El nafhat es una ráfaga procedente de Arabia. El mezzar-ifoullousen, violento y frío viene del Sudoeste; su nombre significa el que despluma las aves del corral. El beshabar-viento negro- es sombrío y seco y nace en el Cáucaso. El samiel - veneno y viento- sopla desde Turquía y es tan peligroso como lo son el simoom- que según Heródoto fue causante de la desaparición de numerosos ejércitos en el norte de Africa- y el solano que causa desmayos.
Heródoto explica que hay un viento sin nombre, el viento secreto del desierto. Un rey, cuyo hijo murió arrastrado por él, decidió suprimir su nombre.
En ese breve fragmento de la novela, aparece una reflexión fundamental acerca del lenguaje. La realidad que nos rodea nos lleva a crear palabras para designarla; pero a su vez, el nombrar da existencia y el negarle un nombre condena a la inexistencia.
Recuerdo que en Ultimas imágenes del naufragio de Subiela, uno de los personajes había hecho un listado de palabras en la pared del cuarto, que iba tachando a medida que dejaba de usarlas. Olvidar las palabras conocidas, no incorporar otras nuevas, va reduciendo nuestra realidad, y la posibilidad de vivirla.

martes, 19 de enero de 2010

LA JOURNEE SANS IMMIGRES - MANIFESTE (En francés y español)

Manifeste du Collectif « La journée sans immigrés : 24h sans nous ! ».
Faisons du 1er mars une journée historique.
Nous, femmes et hommes, de toutes croyances, de tous bords politiques, et de toutes couleurs de peaux, immigrés, descendants d’immigrés, citoyens conscients de l’apport essentiel de l’immigration à notre pays, en avons assez des propos indignes tenus par certains responsables politiques visant à stigmatiser ou criminaliser les immigrés et leurs descendants. Rappelons qu’un immigré est celui qui est perçu comme tel par les autres au-delà même de ses origines. Nous voulons nous réapproprier et réhabiliter ce terme devenu péjoratif par la force de l’instrumentalisation politique.

Nous refusons les stéréotypes véhiculés qui menacent notre cohésion sociale. Nous refusons que les bienfaits passés, présents et futurs des immigrés qui ont toujours construit la France soient ainsi niés d’un trait. Et entendons par ailleurs qu’il nous appartient de les mettre en valeur.

Les immigrés et descendants d’immigrés ont manifesté à maintes reprises pour défendre leurs droits. Et en retour, ils n’ont reçu que mépris ! Aujourd’hui, puisqu’il est convenu que « la consommation est le moteur de la croissance », nous voulons agir sur ce levier pour marquer notre indignation.

Le 1er mars 2005 est entré en vigueur le «code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile» (CESEDA), plus communément appelé le code des étrangers. Cette loi symbolise une conception utilitariste de l’immigration, en d’autres termes, une immigration choisie sur critères économiques. Nous ne pouvions trouver de meilleur jour pour appeler à « une journée sans immigrés ». Nous, immigrés, descendants d’immigrés, citoyens conscients de l’apport de l’immigration à notre pays, sommes tous des consommateurs et nous participons quotidiennement à la croissance de notre pays.

Notre action citoyenne a pour objectif la mise en valeur de l’apport de chacun d’entre nous à la prospérité générale. Nous avons tous le pouvoir d’agir sur notre avenir alors, prenons-le !
Le 1er mars 2010 : Agissons en cessant de consommer et/ou de travailler.
Durant 24 heures, participons à la non-activité économique dans les entreprises, dans les associations, dans la fonction publique, dans les écoles et les lycées, dans les universités, dans les hôpitaux, dans les associations, dans les commerces, dans l’industrie, dans le bâtiment, dans l’agriculture, dans les services, dans les médias, dans la politique…

Pour la première fois en France, nous décidons de ne pas participer à la vie de la Cité. Par cette absence, nous voulons marquer la nécessité de notre présence.

MANIFIESTO DEL COLECTIVO: La jornada sin inmigrantes: 24 h sin nosotros.
Hagamos del 1º de marzo una jornada histórica.
Nosotras, nosotros, mujeres y hombres de todas las creencias, de todas las corrientes políticas, y de todos los colores de piel; inmigrantes, descendientes de inmigrantes, ciudadanos concientes del aporte esencial de la inmigración a nuestro país, ya estamos hartos de las declaraciones sostenidas por ciertos responsables políticos, tendientes a estigmatizar o criminalizar a los inmigrantes o sus descendientes. Recordemos que un inmigrante es aquel que es percibido como tal por los otros más allá aun de sus orígenes. Nosotros queremos reapropiarnos y rehabilitar este término que ha devenido peyorativo por la fuerza de la instrumentalización política.
Rechazamos los estereotipos vehiculizados que amenazan nuestra cohesión social. Rechazamos que los beneficios pasados, presentes y futuros de los inmigrantes que han siempre construido Francia sean así negados de un trazo. Y entendemos, por otra parte que nos corresponde valorizarlos.
Los inmigrantes y descendientes de inmigrantes han manifestado varias veces para defender sus derechos. Y como respuesta solo recibieron desprecio. Hoy, como se ha convenido que "el consumo es el motor del crecimiento" queremos actuar para marcar nuestra indignación.
El 1º de marzo 2005 comenzó a regir el código de la entrada y permanencia de extranjeros y del derecho de asilo, más comunmente llamado el código de los extranjeros. Esta ley simboliza una concepción utilitarista de la inmigración, en otros términos, una inmigración elegida sobre criterios económicos. No podíamos encontrar mejor día para llamar a una jornada sin inmigrantes
Nosotras, nosotros, inmigrantes, descendientes de inmigrantes, ciudadanos concientes del aporte de la inmigración a nuestro país, somos todos consumidores y participamos cotidianamente en el crecimiento de nuestro país.
Nuestra acción ciudadana tiene por objetivo la valorización del aporte de cada uno de nosotros a la prosperidad general. Tenemos todos el poder de actuar sobre nuestro porvenir, entonces ¡tomemoslo!
El 1º de marzo de 2010: Actuemos dejando de consumir y/o de trabajar. Durante 24 h participemos a la no actividad económica en las empresas, en las asociaciones, en la función pública, en las escuelas primarias y secundarias, en las universidades, en los hospitales, en las asociaciones, en los comercios, en la industria, en la construcción, en la agricultura, en los servicios, en los medios, en la política...
Por primera vez en Francia decidimos no participar en la vida de la Ciudad. Por esta ausencia queremos resaltar la necesidad de nuestra presencia.

lunes, 18 de enero de 2010

24h sans nous


Miguel Benasayag répond à l'appel du collectif 24h sans nous
por LJSI

Pensar un día sin los inmigrantes, sería una locura. La movilización "Une journée sans nous" evoca una Francia del apartheid, de la violencia. El objetivo es plantear una reflexión acerca de la sociedad en que vivimos y en la que deseamos vivir. Plantearse profundamente qué es vivir. La cotidianeidad de la persona que vive en un país del apartheid no es par nada igual a la de quien vive en un país con una sociedad conflictiva, pero conflictiva para todos. Esta movilización subrayará esta verdad, este desafío.

sábado, 16 de enero de 2010

RED Y LIBERTAD

...La casa y el corazón
nunca cerrados: que pasen
los pájaros, los amigos,
el sol y el aire.

MARCOS ANA

Las cálidas palabras del poeta podrían describir la Red. Internet puede ser el lugar donde compartir música, libros, espectáculos, estudios. Para mí que vivo en un hermoso sitio, pequeño y alejado de grandes centros se ha convertido en la puerta abierta a todas las bibliotecas del mundo y en el espacio real de la actualización continua. Defendamos la Red para espantar a la soledad.

jueves, 30 de julio de 2009

APRENDIZAJE

Para probar si los aprendimos, propongo escribir algunas oraciones.


sábado, 11 de julio de 2009

ME GUSTA LEER


viernes, 10 de julio de 2009

EDUARDO GALEANO (con actividad para el aula de 3º Polimodal)

Eduardo Galeano resalta el valor de la palabra compartida, recuerda su trabajo en la revista Crisis y nos fortalece en la esperanza de la unión de los pueblos:

"La revista Crisis tenía un nombre más bien deprimente, pero era una jubilosa celebración de la cultura vivida como comunión colectiva, una fiesta del vínculo humano encarnado en la palabra compartida. Queríamos compartir la palabra, como si fuera pan.
(...)

A primera vista, el mundo parece una multitud de soledades amuchadas, todos contra todos, sálvese quien pueda; pero el sentido común, el sentido comunitario, es un bichito duro de matar. La esperanza todavía tiene quien la espera, alentada por las voces que resuenan desde nuestro origen común y nuestros asombrosos espacios de encuentro.

Yo no conozco dicha más alta que la alegría de reconocerme en los demás. Quizás ésa es, para mí, la única inmortalidad digna de fe. Reconocerme en los demás, reconocerme en mi patria y en mi tiempo, y también reconocerme en mujeres y hombres que son compatriotas míos, nacidos en otras tierras, y reconocerme en mujeres y hombres que son contemporáneos míos, vividos en otros tiempos.

Los mapas del alma no tienen fronteras.

* Palabras dichas en Montevideo anoche, cuando Galeano fue condecorado con la Orden de Mayo de la República Argentina.

Actividad para el aula. Clase de 3º Polimodal
- En el Blog de aula incorporen información acerca de este escritor en una entrada breve, bien redactada y acompañada de una imagen que agregue sentido al texto.
- Observen el fragmento de este discurso, debatan y respondan:
¿La visión del mundo de E. Galeano te parece negativa o positiva? Para justificar tu respuesta elijan todas las palabras claves que utiliza el escritor.
¿Cuáles son las palabras que suponen una carga negativa?
¿Por qué utiliza tantas veces la palabra "reconocerme"?
¿A pesar de ser un fragmento, ¿qué tipo textual reconocen? ¿Por qué? ¿Qué idea sostiene E. Galeano?
¿Cuál es el significado de la última oración? ¿Qué figura retórica reconocen?
¿Están de acuerdo o no con el pensamiento del escritor? ¿Por qué? (Recuerden las herramientas argumentativas para fortalecer sus opiniones)

viernes, 3 de julio de 2009

TAN SÓLO PALABRAS


Heart' s doors open with ease
two very little keys
They're thank you
and if you please


Gracias y Por favor.

Palabras que parecen muy simples vuelven nuestro día más cálido.



jueves, 25 de junio de 2009

PALABRA Y VIDA

MÁXIMAS CONVERSACIONALES

Los hablantes deben colaborar, si desean que haya conversación. Esa cooperación se basa en cuatro reglas:
Máxima de cantidad: la información ofrecida no debe ser escasa ni demasiado abundante.
Máxima de calidad: no mentir.
Máxima de relevancia: no decir cosas inoportunas ni fuera de lugar.
Máxima de modo: ser claro.

¿Conocen estas máximas medios y políticos?
¿Las conocemos todos en nuestra plática cotidiana?

PALABRAS


pUbLicAdO EN pAgInA 12

REP valoriza mucho el lenguaje en sus tiras. Aunque, a veces, me resulta un poquito críptico, su humor me parece muy interesante.

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